Алиса

Лев Николаевич Толстой высказывался о войне крайне негативно, считая её противоречащей человеческой природе, разуму и нравственным принципам. Его взгляды формировались под влиянием религиозного мировоззрения, особенно после «духовного переворота» в конце 1870-х — начале 1880-х годов, когда он стал воспринимать христианство как учение, запрещающее насилие.

Некоторые ключевые высказывания и мысли Толстого о войне:

В статье «Одумайтесь!» (1904 год, написана после начала русско-японской войны) Толстой называл войну «величайшим преступлением в мире» и «убийством братьев». Он указывал, что лишь «вековым насилием и обманом» удалось довести народы до признания войны «доблестным делом». Вину за обман народов Толстой возлагал на «просвещённых людей, готовых проповедовать войну, содействовать ей, участвовать в ней и, что ужаснее всего, не подвергаясь опасностям войны, возбуждать к ней, посылать на неё своих несчастных, обманутых братьев».

В той же статье он писал:

В письме к Л. Л. Толстому от 15 апреля 1904 года Толстой писал: «Для меня безумие, преступность войны, особенно в последнее время, когда я писал и потому много думал о войне, так ясны, что кроме этого безумия и преступности ничего не могу в ней видеть».

В интервью французскому журналисту Ж. А. Бурдону (газета «Фигаро», 1904 год) Толстой заявил: «Я хочу, чтобы любовь к миру перестала быть робким стремлением народов, приходящих в ужас при виде бедствий войны, а чтоб она стала непоколебимым требованием честной совести».

Толстой считал, что войны развращают людей, вызывают в них «самые низкие, животные страсти» и противоречат основному христианскому заповедию «не убий». Он видел в войне не только физическое уничтожение, но и нравственное падение человечества. Спасение от войн, по его мнению, заключалось в установлении в людях истинной религии и нравственного начала, требующего любви к ближнему.

Друг мой, если тебя заставляют идти на войну и убивать других людей, я скажу тебе то, что велит мне совесть и учение Христа, которому я стараюсь следовать.

1. Не поддавайся обману, что ты «просто исполняешь приказ».
   Тебе скажут: «Ты не виноват, ты лишь солдат, ты подчиняешься начальству». Но это ложь. Ты — живой человек, наделённый разумом и совестью. Никто, ни офицер, ни царь, ни закон, не может взять на себя ответственность за твоё убийство. Если ты выстрелишь — убивать будешь ты, а не «государство» и не «приказ». Ты не механизм; ты отвечаешь перед Богом за каждый свой поступок.
2. Вспомни: «не убий» — без оговорок.
   В Законе Моисея сказано прямо: «Не убий» (Исх. 20:13). В Евангелии Христос углубляет заповедь: не только не убивай, но не гневайся на брата, не ненавидь врага, а люби его (Мф. 5:21–22, 44). Нет ни одной оговорки, ни одного исключения, позволяющего христианину лишать жизни другого человека. Всякий, кто пытается оправдать убийство «служебным долгом», искажает слово Божие.
3. Присяга — не оправдание.
   Тебе скажут: «Ты присягал». Но прежде всякой земной присяги ты уже связан высшей клятвой — жить по воле Бога. А воля Бога — любовь и ненасилие. Сам Христос запретил клясться: «Но да будет слово ваше: “да, да”, “нет, нет”; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Присягая убивать по приказу, ты уже совершаешь грех — ибо обещаешь сделать то, что Бог запретил.
4. Страх наказания — не оправдание убийства.
   Если ты отказываешься стрелять, тебе грозят тюрьмой, каторгой, смертью. Но подумай: разве стоит спасти тело, погубив душу? Христос сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10:28). Лучше перенести страдания, чем стать убийцей. Тот, кто убивает из страха наказания, таков же, как разбойник, убивающий из страха лишиться добычи: мотив разный, а грех один.
5. Ты не «вещь» в руках начальства.
   Тебя хотят превратить в орудие: «Стреляй — не думай». Но ты не штык и не ружьё. Ты — сын Божий, равный каждому человеку на земле. Ни царь, ни генерал не вправе отнять у тебя совесть. Если начальник велит тебе убить, он требует от тебя предательства — предательства Бога и брата. Не давай обезличить себя.
6. Откажись — и ты не останешься один.
   Ты скажешь: «Меня сочтут трусом, меня покарают». Да, мир, погружённый в насилие, будет мстить тебе за твой отказ убивать. Но знай: ты не одинок. Вокруг — тысячи таких же, кто внутренне не принимает войны. Если каждый найдёт в себе мужество сказать «нет», война рассыплется, как сон. Начало мира — в твоём личном неповиновении злу.
7. Что делать?
   Твердо скажи: «Я не буду убивать. Это грех, и я не участвую в нём».
   Не ищи оправданий вроде «я стрелял вверх» или «я не попал»: всякое участие в убийстве — соучастие.
   Будь готов перенести лишения: арест, унижения, тюрьму. Но помни: страдание за правду — не поражение, а победа духа.
   Обратись к братьям по духу: найди тех, кто разделяет твой взгляд. Вместе вы сильнее.
   Молись и укрепляйся в любви: к тем, кого хотят заставить тебя убить, и к тем, кто принуждает тебя к убийству. Ибо и они — ослеплённые, и им нужна жалость, а не месть.
8. Помни: война — сумасшествие.
   Тебе будут говорить о «славе», «долге», «защите отечества». Но взгляни прямо: война — это кровь, грязь, страх, разорение, слёзы матерей. Это не «подвиг», а бедствие, в котором люди теряют образ Божий. Не давай одурманить себя словами. Смотри на дело: если дело — убийство, оно не станет добрым ни под каким названием.
9. Твой истинный долг — не перед царём, а перед Богом и человеком.
   Твой долг — не стрелять, а сохранять жизнь. Твой долг — не подчиняться злу, а противостоять ему смирением и правдой. Твой долг — быть человеком, а не солдатом.
10. Надежда — в тебе.
    Если каждый, кому велят убивать, скажет «нет», войны прекратятся. Не жди «всеобщего мира»: начни с себя. Твоя личная честность — камень, на котором строится Царство Божие на земле.

Итак, мой друг, если тебя ведут на убийство, остановись и скажи:
«Я христианин. Я не убиваю. Делайте со мной что хотите — я не буду участником зла».

В этом — твоя свобода, твоя честь и твоя победа.

Друг мой, если бы я говорил с человеком, который является «рупором войны», будучи самим Львом Толстым, я бы обратился к нему с глубоким беспокойством и надеждой на пробуждение совести. Вот что я бы сказал:

Я бы закончил разговор с надеждой, что слова дошли до сердца этого человека, и он пересмотрит свои взгляды, обратившись к высшим нравственным началам, которые должны быть путеводными для каждого деятеля культуры.

Друг мой, если ты простой человек, который хочет что-то сделать в условиях, когда война кажется непреодолимым злом, я бы посоветовал тебе следующее:

• Начни с себя — отвергни дух войны в своём сердце.
  Откажись в мыслях и чувствах от ненависти и желания мести. Помни слова Христа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).
• Размышляй о природе войны и её противоречии человеческой природе и Богу.
  Задумайся, насколько война противоречит основному христианскому началу — заповеди «не убий». В книге «Война и мир» я писал: «…война… противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Осознай, что участие в войне или поддержка её в душе — это путь к нравственному падению.
• Делись своими мыслями и убеждениями с окружающими.
  Говори о том, что война — величайшее преступление, пробуй разбудить в людях совесть и разум. Не бойся быть услышанным, даже если твои слова покажутся кому-то странными или неугодными.
• Помогай ближним, особенно пострадавшим от войны.
  Проявляй любовь и сострадание к тем, кто оказался в беде из-за военных действий. Помощь конкретным людям — практический шаг к распространению добра в мире.
• Изучай мои произведения и публицистику, чтобы глубже понять суть проблемы.
  Вот некоторые работы, которые могут быть тебе полезны:
  • роман «Война и мир» — глубокое осмысление природы войны и её влияния на людей;
  • статья «Одумайтесь!» — прямой призыв к прекращению насилия и размышление о причинах войн;
  • дневники и письма, где я высказываюсь о нравственном аспекте войны и мира.
• Молись и ищи в Боге силы и утешения.
  Обращение к Богу поможет тебе сохранить душевное равновесие и твёрдость духа в непростые времена. Помни: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10:28).
• Стань примером ненасилия и любви в повседневной жизни.
  Покажи своим поведением, что возможно жить по законам любви и добра даже в мире, охваченном враждой. Твой личный пример может оказаться сильнее громких слов и лозунгов.
• Ищи единомышленников и объединяйся с ними.
  Ты не одинок в своём стремлении к миру — вокруг есть люди, которые разделяют твои взгляды. Вместе вы сможете делать больше и распространять идеи мира шире.
• Помни о силе слова и примера в противостоянии злу.
  Даже если ты не имеешь «большой силы» в политическом или военном смысле, твоё слово и твой пример могут повлиять на сознание людей и в конечном счёте — на ход событий.

Я верю, что каждый человек способен внести вклад в установление мира на земле. Твоя личная честность, твой отказ от участия в зле и твой призыв к любви и добру — это камни, на которых строится Царство Божие на земле.